“漫长”的寒假已经结束

你有什么计划打算在新学期实现呢

是依旧为了各种证书或是考研学习

还是和小伙伴们一起各种嗨

不妨捧起一本好书

来一场说走就走的“心灵”之旅

为你奉上今日份好书悦读——《瓦尔登湖》

作者简介

亨利·戴维·梭罗，美国作家、思想家、自然主义者，19世纪超验主义运动的重要代表人物。

梭罗的著作都是根据他在大自然中的体验写成。在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体，总能给予读者意料之外的阅读体验。

主要内容

《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。

经典名句

1．我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。

2．我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

3．人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。

4．清醒健康的人都知道，太阳终古常新。抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。无论如何古老的思想与行为，除非有确证，便不可以轻信。在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变成虚无缥缈的氤氲。

5．我们被迫生活得这样周到和认真，崇奉自己的生活，而否定变革的可能。……可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹，……当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。

6．要做一个哲学家的活，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照了智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。

7．在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。

8．不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！

9．如果在我们度过白昼和黑夜时，有更多时候是和天体中间没有东西隔开着的，如果诗人并不是在屋脊下面说话说得那么多，如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话，也许事情就好了。鸟雀不会在洞内唱歌，白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯。

10．要知道，美的趣味最好在露天培育，在那里既没有房屋，也没有管家。

11．那是愉快的春日，人们感到难过的冬日正跟冻上一样地消溶，而蛰伏的生命开始舒伸了。

12．一个人要在世间谋生，如果生活得比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣；我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。

13．你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。

14．不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快，高兴，光荣的时辰。夕阳反射在济贫院的窗上，像射在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春溶化。我只看到，一个安心的人，在那里也也象在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。

15．不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

创作背景

19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。美国经济迅猛发展的同时也刺激着人们对财富和金钱的无限制追逐。

聚敛财富成为了人们生活的唯一目标。人们无限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的严厉惩罚。

从1845年7月到1847年9月，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》。

作品主题

梭罗在瓦尔登湖的实践和作品中始终都有一个主张——回归自然。他不断指出：我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。而这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为"真正的生活"。

在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范。而在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。

艺术特色

《瓦尔登湖》一书极具审美价值，这部美文里面所插叙的一切对象，都浸润着棱罗的全部情感。

梭罗善用比拟、比喻的手法，写眼前的一切事物，在棱罗眼中，这些自然物并非死去，而是鲜活。这种语言风格保持着《瓦尔登湖》的鲜嫩，而鲜嫩的东西是长久的。这一点，在《瓦尔登湖》中处处可见。

任何一种美丽的物体都需要有一种奇特的魅力去引发人们观赏。棱罗并不是以旁观者的姿态出现在书中，相反，他是用第一人称完全将自己与瓦尔登湖合二为一，将《瓦尔登湖》中的自然美透过"我"的感官、情感加以展示。

经典书评

“这本书在一八五四年出版时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意。甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它永远不会引起轰动和喧嚣，在它成为一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的读者虽然比较固定，但始终不会很多，而这些读者大概也是心底深处寂寞的人。而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才能悟出深味，就像徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，而到万籁俱寂之时，就更为之神往了。— —何怀宏

梭罗提倡斯简朴刻苦，坚韧刚毅的生活，然而大多数人其实根本不知道生活是什么。我们常常忽略了大自然的纯粹之美，而以种种方式让生活变成一种仪式——记录，合影，而后将“它遗忘在角落里”。

所有人与物，皆是尘沙聚会偶然而成。忙碌一生不知为何，糊里糊涂来，也糊里糊涂去。由此，请读到这里的你沉静下来，安安静静的读完这本极静的书，细细品味，而后探寻你心目中“向往的生活”。