文字中的父子关系

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文字中的父子关系

2023-09-21 11:26

来源:互联网

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文字中的父子关系
赵  华
        我们人类有父子人伦的直系血亲关系,但大家知道吗,文字中也有直系的父子关系。

        在小篆中,一个大大的“人”字,腋下有两个点,您认识是什么字吗?这是当“也”讲的虚词“亦”字,但是这个“亦”字的最初字义不是“也”的意思,而是“腋下”的“腋”字。《说文》中解释说“亦,人之臂亦也”,“臂亦”就是“腋下”的意思。后来被借用作副词“亦”,它的本义渐渐丢失,人们就另造了形声字“腋”。因此在古代“亦”和“腋”的字音、字义完全相同,因此,我们可以说“亦”和“腋”具有文字中的父子关系,我们把这种字,叫做古今字。
                     

        古今字,是汉字发展过程中产生的一种独特的古今异字的现象。所谓古今字,是一种纵向历时的同词异字现象,即记录同一个词(实际是词的某一义项),不同时代社会用字有所不同,前一个时代所用的字叫古字,后一个时代所用的字叫今字。
        古今字的产生,有多种情况,刚才我们所讲的“亦”和“腋”形成古今字关系,就是其中不太多见的一种,它们在字形上看不出什么内在的联系,但是音、义和造字方法上仍有相承的关系。
         

        更为常见的是,古今字在形体结构上,有造字相承的关系,也就是“今字”是在“古字”的基础上添加偏旁而成。比如黄昏的“昏”字,本义是黄昏,由于古人的婚礼都在黄昏举行,因此“昏”又慢慢衍生出了“婚姻”的意思。在《诗经》中“昏”一共出现了九次,其中有六次是婚姻的意思,其余三次是黄昏的意思。后来,人们为了区别“黄昏”的“昏”字的两个字义,就在“昏”字的基础上加了一个表意的形符“女”,形成了现在“婚姻”的“婚”。再比如“箭镞”的“镞”本写作“族”,它们也是古今字关系,后来由于引申义盛行,就加了一个金字旁。再比如牙齿的“牙”,本义是“大牙”的意思,后引申出初生如牙的事物,也就有了“萌芽”的意思,后来另造了“芽”字,以区分“牙齿”和“萌芽”两义,因此,“牙齿”的“牙”是萌芽的“芽”的古字,他们也是古今字关系。
          

        还有的古今字,是在古字的基础上改换偏旁形成的,比如文雅的“雅”本义是乌鸦的意思,《说文》说“雅,楚鸟也”,后来借用做文雅的意思,人们为了区分,把文雅的“雅”中表示字义的形旁右半部分,改成了“鸟”,专门表示鸟的名称,它们也形成了古今字关系。像这样具有父子关系的古今字还有很多,比如:讨伐的“伐”和门阀的“阀”、匮乏的“匮”和功亏一篑的“篑”、坐着的“坐”和座位的“座”、创伤的“创”和长疮的“疮”等等,每一组的前一个字都是后一个字的古字。
        由于古今字的存在,汉字中就出现了相当多的字形相近、读音也相同(或相近)的同音形近字,或者可以反言之,同音的形近字很有可能就是古今字的关系,因此它们在字义上往往有内在的关联,在我们使用它们时由于字义的混淆往往出现错误,也就出现了写别字的现象。比如:早晨的“晨”和星辰的“辰”、障碍的“障”和重峦叠嶂的“嶂”、滑坡的“滑”和狡猾的“猾”、摩擦的“摩”和琢磨的“磨”、接受的“受”和授予的“授”等等,这些字字音相同、字形相近,字义也有内在关联,在使用过程中极容易误用。需要我们认真加以区分。


 
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