“文延书社”第一期读书交流会

文学院“文延书社”第一期读书交流活动在学习书院顺利举行，本期主题为“走进延安”。此次交流会由“文延书社”主策划李奕婷同学担任主持，我院现当代文学硕士生导师梁向阳老师作为特邀嘉宾出席并发言，文学院与政管学院20余名研究生及延安实验中学4名师生参加了此次读书分享活动。

交流会第一项，同学们分享对《人生》《王贵与李香香》《白毛女》的读书感悟。李奕婷同学讲解了《人生》中她对刘巧珍被比作白杨树这个意象的理解，她认为北方的白杨树具有高瘦的外形，这是路遥将巧珍比作白杨树的主要原因。夏华阳同学补充道，除了外形以外，白杨树那种其貌不扬的朴素品性与刘巧珍朴实的天性也是相一致的，此处白杨树的比喻是外形与内质的高度统一。

 马晨薇同学就《人生》中两位女性对于高加林的意义展开分析，认为刘巧珍和黄亚萍分别象征着加林的初心和外界的诱惑；除此之外，马晨薇将自己的成长环境与黄土高原的景致进行了比较，阐释了地域环境对作家创作的影响；她提出的“黄亚萍作为一个南京人语言中存在漏洞”的问题，很是新颖，马晨薇同学深入式的阅读和勤于思考的品性，让在座的各位听众很受启发。

夏华阳同学通过回顾上世纪大家对《人生》的解读，结合其写作背景和社会环境，从社会心理学角度对高加林的形象进行了新的解读，认为高加林的悲剧不仅是个人的悲剧，也是时代的悲剧。他最后感叹道：人无论走得多远，都不能忘记为什么出发。党婉莹同学看到了《人生》中作者表现出来的矛盾性，既想要逃离农村，又在夸赞农村，这样的矛盾性来源于作家的出身又深刻影响了其作品的创作。

实验中学的李海燕老师从“读书到底是为了什么”这个问题出发，激励同学们多读书，读书有助成长，能够使人看清现实，接受现实，就像少平成为煤矿工人，高加林回到黄土地，这是他们的成长，也是读书的意义。实验中学的刘子慧认为，哥哥姐姐们的分享给了自己很大启发，让自己可以“站在巨人的肩膀上摘苹果”，以后读路遥的书会有更深的理解。李夏儿更是表明自己要以孙少平为榜样，好好读书。

 对李季的叙事长诗《王贵与李香香》，同学们主要对其创作题材和手法进行了分析。夏华阳认为陕北信天游的民歌创作符合延安文艺的要求，符合毛主席倡导的要创作人民喜闻乐见的大众文艺的要求；李奕婷提出如果用陕北方言来读这篇叙事长诗肯定会有不一样的感受；刁秀琦从陕北民歌与山西民歌比较的角度出发，指出民歌中起兴手法的运用，能够直白地表达农民的心情，更有利于诗歌情感的迸发；徐姝瑶同学也谈到陕北信天游非常注重押韵和情感的抒发，能让读者有不一样的感受。

在对歌剧《白毛女》的阅读分享中，刘蓉同学首先讲述了故事梗概，对喜儿这个人物角色进行了深入剖析，认为“喜儿”这个名字具有反讽的意味，叫“悲儿”更为合适。之后分析了杨白劳不敢反抗的原因，当现实环境与个人心理发生冲突时，大多数人会屈服于环境，杨白劳也不例外。最后她谈到这部歌剧虽然存在角色类型化的缺点，但对当时的革命发展起了非常重要的作用。

交流会第二项，由李奕婷、刘雨涵、陈芬和实验中学学生李夏儿对梁向阳老师发表于人民日报的文章《延安新貌》进行朗读。“巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安是中国革命的圣地……”同学们声情并茂，字字铿锵，让大家对红色延安的情感更深几分。

交流会最后，梁向阳老师做了分享总结。梁老师首先对这项活动表示全力支持，老师认为，一个城市的气质和灵魂是由书香构成的，一个城市没有书香则没有灵魂，没有高品质的书店则没有气质，读书人应该积极参与读书交流活动。为了更贴近“走进延安”这个主题，梁老师还向大家推荐了埃德加·斯诺的《西行漫记》、欧内斯特·波尔斯特·史密斯的《辛亥革命前后的延安》、梁老师合作撰写的《红色延安》等书籍，希望帮助同学们能够更好地了解延安。

随后梁老师对同学们交流中存在的疑问进行了点拨，提出分析文学作品一定要重回历史现场。《王贵与李香香》《白毛女》都是延安文艺座谈会之后的创作，形式上的民族化、大众化与时代背景有密不可分的联系，这两本书中的形象略有类型化，也是有其道理的；而《人生》的创作时间是上世纪七十年代末期，当时城市是现代文明的象征，农村与城市是两元对立的壁垒，农村青年不被城市接受，所以结局必然是要重回乡村。

最后，梁老师鼓励大家将《人生》与《习近平的七年知青岁月》联系起来一起阅读，这样能更好地了解当时的历史背景、农村现状。同时，也希望大家通过读书交流活动，构建“书香延安”！

“知识这种力量，可以改变一个人，甚至重新塑造一个人。”此次读书交流会给大家提供了一个分享交流的平台，让大家能够畅所欲言，有利于加深同学们对书籍的理解和体悟，夯实同学们的文学功底。

【图片来源：陈英】